十八飛星古法
十八飛星古法中的天刑是什麼？
從原文、廟旺樂與落宮理解天刑：標準、問責、比例、後果、程序、覆核與修復，不作法律或刑罰預測。
先說清楚
天刑描述標準如何建立、決定如何覆核，以及後果是否合乎比例。現代原型為「衡斷」；它可幫助理解一宮之中的問責與界線，但不預測訴訟、逮捕、刑罰、受傷、疾病、罪責、權力或品行。
怎麼閱讀
古文把天刑連到火象、軍旅、權責、忠義、法度、官災、刑罰、身體傷害、疾病與死亡，也說得地或得吉星時可減輕嚴厲表現、使力量有序。這些文字呈現古代對裁斷與後果的理解，只作歷史證據，不轉成今日事件預報、指控、診斷或道德判決。
天刑屬九陰星。採用表為寅、戌宮廟，酉宮旺，午宮樂；逐星專論清楚保留這組次序。壓縮總表可讀成「樂酉午」，舊宮圖也把酉列為樂，因此酉位存在異文。本站採逐星專論較完整的句讀，將酉定為旺、午定為樂，同時公開保留總表與宮圖的不同寫法。
落宮指出哪個領域需要看清標準、界線、證據與覆核。入命宮，可看內在標準，不等於嚴苛或高尚；入財帛宮，可看支出、所有權與責任如何被審視，不預測得失或爭議；入官祿宮，可看決策準則、問責、品質覆核與申訴；入伴侶、疾厄、田宅或遷移宮，則問界線依據什麼、誰的證據被聽見、決定如何重看，以及修復是否合乎比例。
在壓力下，衡斷可能變成責怪、先入為主、自我苛責、僵硬規則、過早結論，或沒有申訴路徑的升級。妥善承接時，天刑支持明確準則、正當程序、合比例回應、可追溯理由、公平覆核、修復式問責，並分辨必要界線與只為懲罰而設的限制。
原文與閱讀層次
古文節錄
逐星專論約在PDF第71頁，把天刑連到軍旅、權責、法度、刑罰、身體傷害與嚴厲命運判語；後者只留在歷史語境。
廟旺樂依據
採用表：寅戌廟、酉旺、午樂。壓縮總表「樂酉午」與舊宮圖酉樂作為異文記錄，不與採用行混合。
宮位範圍
天刑只描述實際落宮中的標準、問責、證據、覆核、比例與修復，不把整個人判成嚴苛、有罪、合法、有權、危險或道德更高。
現代邊界
準則、程序、界線、覆核、申訴、後果與修復是閱讀主題；不推斷訴訟、犯罪、罪責、逮捕、定罪、刑罰、暴力、傷病、死亡、權力或他人行為。
舉一個生活例子
例如天刑入官祿宮，可以理解為工作中的決定需要書面準則與覆核路徑。它不證明法律權力、懲戒權、衝突或職級；更有用的問題是誰訂標準、證據如何支持決定、回應是否合乎比例、錯誤如何修正，以及受影響的人能否公平回應。
常見誤解
- 天刑不表示一個人苛刻、犯罪、有罪、多訟、暴力、受傷、患病、道德更高或注定受罰。
- 廟、旺或樂不保證法律保護、權力、勝訴、完美判斷、安全或免於承擔後果。
- 「衡斷」只幫助理解標準與問責，不是法律意見、懲戒認定、診斷、風險評估或對他人的判決。
閱讀邊界
此文化解釋不預測訴訟、逮捕、指控、犯罪、罪責、定罪、刑罰、制度懲戒、財務損失、就業處分、暴力、虐待、受傷、疾病、身心障礙或死亡，也不判定合法性、權力、過錯、道德、安全、能力、可信度或他人行為與意圖。法律、就業、安全、健康、關係與懲戒決定，應依當下證據、公平程序與合資格專業意見處理；星曜不能代替律師、醫療人員、僱主程序或當事人直接溝通。
常見問題
天刑會預測法律問題嗎？
不會。古文法律與刑罰語言不能當事件預報；現代閱讀只看某一宮位中的準則、界線、證據、覆核與後果如何被處理。
天刑表示我會苛刻批判別人嗎？
不能單憑一星判斷。它可以描述較強的標準或覆核功能，但實際行為仍取決於全盤、情境、選擇，以及程序能否容納比例、修正與申訴。
天刑要和什麼一起看？
同看落宮、採用得力狀態、陰陽相性、宮位權重、同宮星曜、時序，以及準則、權責、程序、覆核、申訴、後果與修復的現實證據。
編輯紀錄
研究資料
古法排盤規則依原文交叉核對；現代客戶解釋為編輯整理，不冒充古籍原句。
- 體系名稱
- 十八飛星古法文獻重構體系
- 作者
- Yilong Cheng
- 資料審校
- 十八飛星古法原文與編輯審校
- 更新日期
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